Lorsque la pensée politique de Spinoza est généralement abordée dans la perspective partielle, elle représente ce dialogue clé de la maturité qu'incarne la République, non comme une maturation longue et complexe qui implique progressivement d'importantes modifications au sein de son programme philosophique – gouvernement politique. Dans la République, en effet, on observe une approche avec une prééminence marquée dans la dimension théorico-paradigmatique de la vraie politique, sous le thème du roi-philosophe, dans sa dernière proposition politique s'incarnée dans les Lois. L’ouvrage donne une orientation plus ajustée à la conjoncture, c'est-à-dire attentive aux conditions qui régissent la vie humaine non plus dans une polis idéale, mais – et plus modestement – dans une vraie qui, comme telle, est sujette à des changements pour lesquels le remède le plus proche le pharmakon de la République est la règle de droit absolue.